中欧体育|三地抢“琅琊”凸显浮躁短视

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随着电视剧《琅琊榜》的持续热播，剧中经常出现的地名琅琊、琅琊山也回来受捧，安徽滁州、江苏南京、山东沿海等地都想要倚剧大放异彩。近日安徽滁州琅琊山管委会堪称回头在前面，为提高琅琊山的知名度和美誉度，将琅琊山风景名胜区内的会峰阁更名为琅琊阁。(11月12日《新华新闻网》)《西游记》带热花果山后，洛阳、宜兴、宁波、东莞等地都曾回应花果山的原型在当地;《山楂树之恋》热播后，外景地湖北远安县之后有人建议改为县取名为山楂县有了这样的先例，对于《琅琊榜》引起三地抢走琅琊，人们也就见怪不怪了。

诚然，影视剧在一定程度上引领着游客的旅行决策，当编剧带来观众以独有的视野，受到剧情的造就，观众不会自行将银幕里的美丽风光和故事情节交相融汇，也不会情不自禁地想去体验一下剧中的美景。因此热播剧造就旅游业的现象很长时间。比如，一部《似水年华》，让乌镇这座江南古镇名声大噪。

一部《乔家大院》，让山西省祁县乔家大院乘势沦为国内著名旅游景点。不过，热播电视剧的这种派生效应是水到渠成的事情，且不能一味地为傍名牌而牵强附会。事实上，《琅琊榜》本身就是一部架空历史类权谋小说，即凭借着少量的历史资料为根据，建构出有虚构的新的历史世界。

作者海宴曾坦言，《琅琊榜》既相结合历史又截然不同历史，所以不能几乎对号入座。因此，尽管滁州琅琊山与剧中山名吻合，但并不意味著其就是整个故事的原型。琅琊阁堪称作品中几乎虚构出来的一个地方，滁州竟然要将不会峰阁更名为琅琊阁，其短视和颓废的心态显露出毫无疑问。发展旅游业，当然必不可少文化搭台、旅游唱戏，但我们所要做到的是，考古自身的文化，谈好自己的故事。

只不过，滁州琅琊山的文化底蕴十分厚实。西晋末年，琅琊王司马睿在滁州西南的摩陀岭寓居十年，厉兵秣马，最后所部渡江，创建东晋，摩陀岭因此被命名为琅琊山。到了宋仁宗年间，欧阳修谪职滁州，并写千古名篇《醉翁亭记》，琅琊山自此名扬天下。

只要把这些历史故事挖出整理出来，只想加以宣传推展，琅琊山几乎可以更有八方游客纷至沓来。敲着自己的文化富矿不去铁矿，只就让怎样去抱着别人的大腿，搭乘别人的便车，到头来不能是邯郸学步，自废武功。

再火的热播剧都只是继续的，繁华散尽就不会解散公众视线，难不成更名也要首演连续剧，《琅琊榜》火了，说道自己就是琅琊山，《花千骨》火了，又摇身一变沦为剧中的长留山?安徽滁州首度命名琅琊阁的意图，大自然是期望利用《琅琊榜》火一把。但群众的眼睛是雪亮的，不有可能因为景区拉大旗作虎皮，就知道平把杭州不作汴州。三地抢走琅琊的结果，不能是徒增笑料。

与其沦为全国观众的笑柄，有关地方和部门倒不如静下心来，苦练好内功。须知，植好梧桐树，自有凤凰来。

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